Maica Domnului – mijlocitoarea noastră, ocrotitoarea Bisericii

și rugătoare neîncetată pentru lume

Sâmbătă, 6 septembrie 2025, Preasfințitul Părinte Ioan Casian a slujit în mijlocul credincioșilor din parohia Nașterea Maicii Domnului, Gatineau, provincia Québec, Canada, înconjurat de un sobor de preoți și diaconi, din care au făcut parte: Protop. Grigorie Țăpuc, Pr. Ciprian – Augustin Purcarea – parohul acestei biserici – Pr. Daniel Banu și diac. Iulian Amohnoaie.

La finalul slujbei, Preasfinția Sa a rostit un cuvânt de învățătură, subliniind importanța Maicii Domnului în viața Bisericii și semnificația praznicul Nașterii Maicii Domnului, care este și hramul acestei biserici.

„Observăm că atât începutul, cât și sfârșitul anului bisericesc sunt marcate de sărbători închinate Maicii Domnului – Nașterea și Adormirea Maicii Domnului. Acestea ne introduc și ne călăuzesc în taina pe care Biserica o trăiește de-a lungul întregului an liturgic: Învierea Domnului.”

Ierarhul a arătat că aceste sărbători „ne îndreaptă atenția către Hristos prin Maica Sa. Ea este pomenită cel mai des în rugăciunile și slujbele Bisericii, după Mântuitorul Hristos și Sfânta Treime. Maica Domnului este mijlocitoarea noastră, ocrotitoarea Bisericii și rugătoare neîncetată pentru lume.”

Comentând textele liturgice rânduite la praznic, ierarhul român a explicat că Apostolul citit „este un text hristologic care vorbește despre smerenia Mântuitorului Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Care, fiind deopotrivă cu Tatăl, a primit să Se smerească, făcându-Se asemenea oamenilor pentru mântuirea noastră. Alegerea acestui text are un înțeles duhovnicesc. Maica Domnului a urmat, la scară omenească, calea smereniei. Ea, născută din părinți asemenea nouă, a fost ținută prin har în curăție și s-a sfințit prin ascultare și credință, devenind „mai înaltă decât cerurile”. Prin ea, Fiul lui Dumnezeu a luat trup omenesc.”

Un exemplu grăitor al acestei smerenii se regăsește la Bunavestire. „Când Arhanghelul Gavriil îi vestește taina întrupării, Fecioara răspunde cu simplitate și credință: „Fie mie după cuvântul tău.” Ea alege să creadă cuvântul lui Dumnezeu mai presus de toate cunoștințele și tradițiile omenești. Tăria credinței sale izvorăște din curăția inimii. Nu este o putere dobândită prin exercițiu omenesc, ci prin prezența lui Dumnezeu în suflet.”

Referindu-se la pericopa evanghelică a Martei și Mariei, Preasfințitul Episcop Ioan Casian a evidențiat importanța ascultării Cuvântului lui Dumnezeu: „Marta, preocupată de slujirea la masă, Îi cere Mântuitorului ca sora ei să o ajute. Hristos îi răspunde că Maria „partea cea bună și-a ales-o”, adică ascultarea Cuvântului Său. Părinții Bisericii spun că Hristos nu o mustră pe Marta, ci arată că slujirea trupească este trecătoare, pe când slujirea sufletească este veșnică. Apostolii au înțeles același lucru atunci când au ales diaconi pentru a sluji la mese, pentru ca ei să rămână statornici în misiunea de a propovădui Evanghelia.”

În încheiere, ierarhul a subliniat echilibrul pe care Biserica îl învață între cele două dimensiuni ale slujirii: „Prin aceasta, Biserica ne învață să păstrăm echilibrul între slujirea concretă și slujirea spirituală, fără a pierde din vedere vocația principală: ascultarea Cuvântului lui Dumnezeu și împărtășirea din Trupul și Sângele Domnului. Slujirea liturgică, Euharistia, este centrul vieții comunitare, din care izvorăște apoi și comuniunea noastră la mesele frățești.”

După Sfânta Liturghie, sărbătoarea hramului a continuat cu o agapă frățească. Doamna preoteasă Cecilia Purcarea, împreună cu Comitetul de doamne al parohiei, a organizat o masă tradițională românească la care au fost invitați toți credincioșii prezenți.

(consemnare Maica Ana Bulgariu)