Preasfințitul Episcop Ioan Casian: Sfânta Treime este taina credinței noastre
Cu ocazia sărbătorii Sfintei Treimi, Preasfințitul Episcop Ioan Casian a fost prezent luni 5 iunie la Catedrala Sfântul Gheorghe din Saint-Hubert.
Alături de ierarh au slujit Protos. Maxim Morariu, Preot Adrian Manea și diacon Valentin Boțu.
În omilia rostită cu această ocazie PS Sa a spus: “Sărbătoarea de azi cinstește taina credinței noastre care este taina Sfintei Treimi. Ea ne aduce aminte de faptul că taina în care suntem integrați ca oameni în Biserică este taina Sfintei Treimi, noi fiind făcuți părtași lucrării vieții dumnezeiești prin energiile necreate, prin harul Învierii pe care îl primim în Biserică de fiecare dată. Biserica nu este altceva decât extinderea în lumea aceasta a umanității înviate a Mântuitorului Hristos prin Duhul Sfânt. Astfel, putem spune că Biserica este umanitatea Mântuitorului Hristos care se extinde în această lume prin noi cei credincioși. Noi suntem chemați să devenim umanitatea înviată a Mântuitorului Hristos.”
Apoi ierarhul a explicat felul în care Sfânta Liturghie contribuie la această lucrare:
“Când venim la Sfânta Liturghie, pe Sfântul Altar avem pâinea și vinul aduse de credincioși, dar care, în urma rugăciunii făcute de slujitori împreună cu toți credincioșii pentru pogorârea Duhului Sfânt, ele se transformă în Trupul și Sângele Mântuitorului de care ne împărtășim spre mântuirea, îndreptarea, transfigurarea și învierea noastră. Fiind astfel părtași ai umanității înviate a Mântuitorului Hristos, trăim anticipat învierea noastră din Împărăția Cerurilor. Deși suntem plini de neputințe, deși vedem că societatea în care trăim nu este cea mai dreaptă întotdeauna, totuși Dumnezeu în marea Sa milostivire și dragoste ne dă de fiecare dată în cadrul Sfintei Liturghii acest mare dar de a participa la umanitatea lui Hristos cea înviată, de a beneficia de acest medicament (farmacom) împotriva morții veșnice. În Biserica trăim această mare chemare pe care Dumnezeu o face către noi ca oameni să urcăm treptele pelerinajului către El, să revenim la viața Raiului pe care El ni l-a împărtășit dintru începuturi și să dobândim viața veșnică la sfârșitul veacurilor.”
Ierarhul a vorbit mai apoi despre importanța iubirii pentru Dumnezeu și ce înseamnă concret aceasta: “Evanghelia de azi spune că cel care îl iubește pe Dumnezeu, împlinește poruncile Sale. Așa cum doi oameni între care există o prietenie și o dragoste sinceră sunt într-o comuniune de valori, împlinesc împreună aceleași lucruri pe care le îndrăgesc, împlinesc cuvintele unul altuia, cu atât mai mult în cazul lui Dumnezeu și dragostei pentru El. Măsura iubirii noastre pentru Dumnezeu este împlinirea cuvintelor Sale. Aceasta înseamnă că Îl iubim pe Dumnezeu cu adevărat.”
Hristos este Cel care ne deschide calea către Împărăția cerurilor a spus Întâistătătorul Canadei: “Pericopa evanghelică spune un lucru extraordinar – care este si motto-ul ales de noi ca Episcopie: ‘Eu sunt Calea, Adevărul și Viața.’ Aceasta înseamnă că dacă dorim să ajungem în Împărăția Cerurilor nu o putem face decât prin Hristos. Calea pe care mergem nu poate fi întemeiată decât pe adevărul vieții în Dumnezeu. Ea nu poate fi clădită pe minciună și neadevăr. Toata Sfânta Treime este taina mântuirii noastre, iar Cel trimis de Tatăl în Duhul Sfânt ca să se apropie de noi prin umanitatea luată din Fecioara Maria pentru a reuși să ne întindă o mână concretă nouă oamenilor pentru a ne putea trage în Împărăția Cerurilor este Hristos. Oricine dorește să ajungă la Tatăl în Împărăția Cerurilor nu poate să o facă altfel decât în Hristos, în Adevăr și în Viața pe care El ne-a descoperit-o.”
Lucrarea mântuirii noastre este o lucrare întregii Sfintei Treimi a concluzionat PS Episcop Ioan Casian: “Noi trăim în fiecare Sfântă Liturghie, în fiecare zi, prezența Duhului Sfânt și a lucrării lui Dumnezeu. Sfântul Duh nu face ceva străin și nu are o activitate separată de întreaga Sfântă Treime. El vine și preia din lucrarea mântuitoare, restauratoare, răscumpărătoare și transfiguratoare a Mântuitorului Hristos făcută în persoana Sa și ne-o dăruiește nouă în Biserică în fiecare clipă, în fiecare zi, în fiecare an. De aceea Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt sunt așa de legați. Au aceeași natură dumnezeiască, dar Tatăl este nenăscut, Fiul este născut și Duhul Sfânt purces. Dar toată lucrarea mântuirii este făcută de întreaga Sfântă Treime. Rolul fiecărei persoane dumnezeiești este specific, dar lucrarea este întreagă a Ei.
Mântuitorul spune: ‘Dacă Mă iubiți, veți păzi poruncile Mele.’ Împlinirea poruncilor este manifestarea dragostei față de Dumnezeu.
‘Eu voi ruga pe Tatăl și alt Mângâietor vă va da vouă, ca să fie cu voi în veac, Duhul Adevărului, pe Care lumea nu poate să-L primească, pentru că nu-L vede, nici nu-L cunoaște; voi, însă, Îl cunoașteți, pentru că rămâne la voi și în voi va fi!’ Iată cum Tatăl trimite pe Duhul Sfânt la rugăciunea Fiului, Acesta din urmă fiind cel mai apropiat rugător în Sfânta Treime de noi ca oameni, purtând rugăciunea noastră către Dumnezeu Tatăl. Fiul știe nevoia umanității de răscumpărare, de vindecare, de mântuire.”
La sfârșit ierarhul i-a binecuvântat pe cei prezenți.
(consemnare Monahia Ana)
