Sa Grace l'évêque Ioan Casian : La Sainte Trinité est le mystère de notre foi

A l'occasion de la fête de la Sainte Trinité, Sa Grace Mgr Ioan Casian était présent le lundi 5 juin à la Cathédrale Saint-Georges de Saint-Hubert.

Aux côtés de l’hiérarque ont célébrés la Divine Liturgie Protos. Maxim Morariu, Père Adrian Manea et le diacre Valentin Boțu.

Dans l'homélie prononcée à cette occasion, l’hieraque a dit : « La fête d'aujourd'hui célèbre le mystère de notre foi, qui est le mystère de la Sainte Trinité. Elle nous rappelle que le mystère dans lequel nous sommes intégrés comme personnes dans l'Église est le mystère de la Sainte Trinité, nous faisant participer à l'œuvre de la vie divine par les énergies incréées, par la grâce de la Résurrection que nous recevons dans l'Église à chaque fois. L'Église n'est rien d'autre que l'extension dans ce monde de l'humanité ressuscitée du Christ Sauveur par le Saint-Esprit. Ainsi, nous pouvons dire que l'Église est l'humanité du Christ Rédempteur qui s'étend dans ce monde à travers nous, croyants. Nous sommes appelés à devenir l'humanité ressuscitée du Christ Sauveur. »

Puis l’hiérarque a expliqué comment la Divine Liturgie contribue à ce travail :

« Lorsque nous arrivons à la Divine Liturgie, sur le Saint Autel nous avons le pain et le vin apportés par les fidèles, mais qui, à la suite de la prière faite par le clergé avec tous les fidèles pour la descente de l'Esprit Saint, ils se transforment en le Corps et le Sang du Sauveur auxquels nous participons pour le salut, notre restauration, notre transfiguration et notre résurrection. Étant ainsi participants de l'humanité ressuscitée du Christ Rédempteur, nous expérimentons en avance notre résurrection du Royaume des Cieux. Bien que nous soyons pleins de faiblesses, bien que nous voyions que la société dans laquelle nous vivons n'est pas toujours la plus juste, Dieu dans Sa grande miséricorde et Son amour nous donne à chaque fois dans la Divine Liturgie ce grand don de participer à l'humanité de la Christ ressuscité, pour bénéficier de ce médicament (pharmakom) contre la mort éternelle. Dans l'Église, nous vivons ce grand appel que Dieu nous adresse en tant que peuple à gravir les marches du pèlerinage vers Lui, à retourner à la vie du Ciel qu'Il a partagée avec nous depuis le début et à acquérir la vie éternelle à la fin des âges. »

L’hiérarque a ensuite parlé de l'importance de l'amour pour Dieu et de ce que cela signifie réellement : « L'Évangile d'aujourd'hui dit que celui qui aime Dieu accomplit ses commandements. De même que deux personnes entre lesquelles il y a amitié et amour sincère sont en communion de valeurs, elles accomplissent ensemble les mêmes choses qu'elles aiment, elles accomplissent les paroles de l'autre, encore plus dans le cas de Dieu et de l'amour pour Lui. La mesure de notre amour pour Dieu est l'accomplissement de ses paroles. Cela signifie que nous aimons vraiment Dieu.

Le Christ est Celui qui ouvre la voie vers le Royaume des cieux.  Le passage de l'Évangile dit quelque chose d'extraordinaire - qui est aussi la devise que nous avons choisie en tant que Diocese: 'Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie.' Cela signifie que si nous voulons atteindre le Royaume, nous pouvons le faire seulement par Christ. Notre chemin ne peut être fondé que sur la vérité de la vie en Dieu. Il ne peut pas être construit sur des mensonges et des contrevérités. Toute la Sainte Trinité est le mystère de notre salut, et Celui envoyé par le Père dans l'Esprit Saint pour nous approcher à travers l'humanité prise de la Vierge Marie afin de pouvoir nous tendre concrètement la main pour pouvoir nous porter dans le Royaume des Cieux, c'est Christ. Quiconque veut atteindre le Père dans le Royaume des Cieux ne peut le faire autrement qu'en Christ, dans la Vérité et dans la Vie qu'Il nous a révélées. »

L'œuvre de notre salut est une œuvre de toute la Sainte Trinité, a conclu le primat roumain du Canada: « Nous vivons dans chaque Divine Liturgie, chaque jour, la présence de l'Esprit Saint et l'œuvre de Dieu. Le Saint-Esprit ne fait rien d'étranger et n'a pas d'activité séparée de toute la Sainte Trinité. Il vient et prend de l'œuvre salvatrice, réparatrice, rédemptrice et transfigurante du Christ Sauveur accomplie en Sa personne et nous la donne dans l'Église à chaque instant, chaque jour, chaque année. C'est pourquoi le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont si liés. Ils ont la même nature divine, mais le Père n'est pas engendré, le Fils est engendré et le Saint-Esprit procède du Père. Mais toute l'œuvre du salut est accomplie par toute la Sainte Trinité. Le rôle de chaque personne divine est spécifique, mais le travail Lui appartient entièrement.

Le Sauveur dit: 'Si vous m'aimez, vous garderez mes commandements.' Le respect des commandements est la manifestation de l'amour envers Dieu.

'Je prierai le Père, et un autre Consolateur vous sera donné, pour être avec vous à jamais, l'Esprit de Vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne Le voit pas, ni ne Le connaît; vous, cependant, le connaissez, parce qu'Il demeure avec vous et sera en vous ! C'est ainsi que le Père envoie l'Esprit Saint à la prière du Fils, ce dernier étant le plus proche intercesseur dans la Sainte Trinité pour nous en tant qu'humains, portant notre prière à Dieu le Père. Le Fils connaît le besoin de rédemption, de guérison, de salut de l'humanité. »

A la fin, l’hiérarque a béni les personnes présentes.

(notes par Moniale Ana)