Saint Maxime le Confesseur - Les quatre cents chapitres sur l'amour[1]
(c. 580-662)
- Toutes les vertus aident l'esprit à gagner l'amour divin. Mais surtout, la prière pure. Car par ceci il vole vers Dieu, sortant de tout ce qui est.
- Celui qui voit dans son cœur quelque trace de haine envers un homme ordinaire, pour une certaine erreur, est complètement étranger à l'amour de Dieu, parce que l'amour de Dieu ne souffre pas du tout de haine envers l'homme.
- Celui qui tourne le souci de la chair en convoitise, et se souvient du mal de son prochain, servira le création et non pas le Créateur.
- Celui qui fuit toutes les convoitises du monde se place au-dessus de toutes les souffrances du monde.
- L'amour se fait connaître non seulement en donnant de l'argent, mais bien plus encore en partageant la parole de Dieu et par le service corporel.
- De même que la lumière du soleil attire l'œil sain, de même la connaissance de Dieu attire naturellement en elle l'esprit purifié par l'amour.
- Un esprit pur est ce qui a été séparé de l'ignorance et qui est éclairé par la lumière divine.
- L'âme pure est celle qui s'est libérée des passions et qui jouit constamment de l'amour divin.
- Les fruits de l'amour sont: faire du bien à son prochain de tout son cœur, la patience, être clement et utiliser les choses avec un jugement juste.
- Ne souillez pas votre corps avec des actions honteuses, et ne souillez pas votre âme avec des pensées trompeuses, et la paix de Dieu viendra sur vous avec amour.
- Temperez votre corps avec la faim et la vigilance, et engagez-vous sans paresse dans le chant et la prière; et la sainteté de la pureté viendra sur vous en apportant l'amour.
- L'esprit s’éloigne de l'audace de Dieu quand il est accompagné de pensées rusées et souillées.
- Au temps des tentations, ne quittez pas votre monastère, mais endurez courageusement les vagues de pensées et surtout celles du désespoir et de la paresse (acedia). Pour être ainsi prouvé juste dans la difficulté, vous gagnerez une espérance encore plus forte en Dieu. Et si vous le quittez, vous ne serez pas prouvé, mancant de discipline et inconstant.
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[1] Filocalia (vol 2 / trad., introd. et notes Prof. Dr. Dumitru Stăniloae / édition électronique). Ed. Apologeticum 2005
