La mission publique de Jésus a été précédé par une période de jeun
Matthieu 4:1-11
Alors Jésus fut emmené par l'Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Le tentateur, s'étant approché, lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. Jésus répondit: Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est écrit: Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores. Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient.
La manière de jeûner
Matthieu 6, 16 - 18
Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage, afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
Actes 13, 2 – 3
“Pendant qu'ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu'ils jeûnaient, le Saint Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés. Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains, et les laissèrent partir.”
St. Jean Chrysostome – Sur le jeun
"Le jeun éteins la frénésie du corps, vainc les désirs insaturés, purifie et fortifie l'âme, l'exalte et la soulage." (Homélie X sur la Création ch. 1)
Père Dumitru Stăniloae - A propos de l'ascèse et du jeun
« Ce travail héroïque de la volonté de se purifier et se laisser illuminée sous l'action de la grâce pour préparer l'être humain à recevoir la couronne de la sainteté est appelé ascétisme. » (L’ascétique et la mystique chrétiennes p 13)
« En réalité, l'ascétisme a un but positif, il cherche à fortifier la chair et la libérer du ver du péché ... Le but ultime de la véritable ascèse est de libérer la nature non seulement du mouvement des désirs charnels, mais aussi des idées de choses qui se révèle à l'esprit après purification des passions. Et cela seulement pour que l'être humain gagne l'indépendance des choses créées, qui, par les passions asservissent la chair, et pour qu'il désir plus ardemment Dieu. "(Idem 14)
« Le jeûne est en même temps un acte corporel et un avec un caractère spirituel profond. Il est l'effort de la volonté et le rétablissement du règne de l'esprit sur le corps. Dans la pensée chrétienne, en particulier orthodoxe, l'âme et le corps ne vivent pas isolement, mais ils s’influencent. Comme par l'âme quelqu’un peux influencer le corps, le vice-versa est valable aussi. Une certaine position et la disposition du corps produit un certain état dans l'âme. L'âme et le corps sont comme si elles étaient dans un cercle, les influences passent de l'une à l'autre. "(p 137)
