La paroisse de Richmond Hill a célébré sa deuxième fête patronale

Le 33ᵉ dimanche après la Pentecôte, qui marque le début de la période liturgique du Triode, la paroisse orthodoxe roumaine « Saint Grand Martyr Démétrius et les Trois Saints Hiérarques » de Richmond Hill, province de l’Ontario, a eu la joie d’accueillir Sa Grace Mgr Ioan Casian, qui a célébré la Divine Liturgie avec le père Viorel Țencaliuc, titulaire de cette paroisse.

Dans un contexte liturgique particulier, consacré à la préparation du Grand Carême, l’hiérarque a adressé aux fidèles un message sur l’importance de la repentance, de l’humilité et de la responsabilité dans la vie chrétienne, en prenant pour point central la parabole du publicain et du pharisien. Son homélie a exhorté à une foi vécue de manière authentique, au-delà du simple formalisme, et à un retour sincère du cœur vers Dieu.

Tout d’abord, l’évêque a évoqué la période liturgique du Triode :

« Le dimanche d’aujourd’hui, le 33ᵉ après la Pentecôte, marque le début de l’une des périodes les plus importantes de l’année ecclésiastique : la période du Triode.

L’année liturgique est divisée en plusieurs périodes, chacune ayant son propre rythme de prière et de vie spirituelle. L’une d’elles est le Triode, qui précède la grande fête de la Résurrection du Seigneur. Il comprend le Grand Carême, mais commence quelques semaines plus tôt par quatre dimanches préparatoires, destinés à nous aider à entrer progressivement dans l’esprit de la repentance et de l’ascèse.

Le dimanche d’aujourd’hui ouvre une période où l’accent est mis tout particulièrement sur la repentance, l’humilité et le retour sincère de l’homme vers Dieu. »

« Le Triode est une période de préparation progressive. Par le jeûne, la prière et l’effort spirituel, nous cherchons à affaiblir la puissance des passions qui dominent le corps et l’âme. Durant cette période, les offices se multiplient, l’ordre liturgique se modifie et des prières spéciales de repentance sont introduites, telles que la prière de saint Éphrem le Syrien, qui devient une présence constante dans la vie de l’Église.

Tout cela nous montre que l’effort corporel repose avant tout sur l’effort spirituel. La chute de l’homme a d’abord été une chute spirituelle, un éloignement de Dieu, d’où ont découlé ensuite les faiblesses, les maladies et les difficultés de la vie. L’homme ne tombe pas volontairement, mais par faiblesse, faisant davantage confiance à la parole du malin qu’à celle de Dieu. C’est pourquoi le chemin du retour commence toujours dans le cœur. »

L’hiérarque a ensuite poursuivi par un commentaire sur la parabole du publicain et du pharisien :

« L’Évangile d’aujourd’hui est bref, mais d’une profondeur exceptionnelle. Le Sauveur nous parle de deux hommes qui montèrent au Temple pour prier : l’un était pharisien, l’autre publicain.

Le pharisien était un homme instruit, connaisseur de la Loi, respectant la tradition, jeûnant, donnant la dîme et accomplissant les commandements. Du point de vue extérieur, il semblait être un croyant exemplaire. Pourtant, sa prière était empreinte d’orgueil et de mépris : “Je ne suis pas comme ce publicain pécheur.”

Le publicain, en revanche, appartenait à une catégorie méprisée par le peuple en raison des injustices qu’elle commettait. Il n’osait pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine en disant : “Ô Dieu, sois miséricordieux envers moi, pécheur.” Il avait conscience du poids de ses fautes et les reconnaissait avec sincérité. »

« De manière surprenante, le Sauveur nous dit que c’est le publicain, et non le pharisien, qui est rentré chez lui justifié. Non pas parce que les bonnes œuvres du pharisien étaient mauvaises, mais parce qu’elles étaient accomplies avec orgueil et autosuffisance. Il croyait ne plus avoir besoin de Dieu, se considérant juste par ses propres mérites.

Voici la grande leçon de cette parabole : nous ne pouvons rien accomplir de bon sans l’aide de Dieu. La véritable justice commence par l’humilité du cœur. »

« Même si notre passé n’est pas irréprochable, même si nous avons beaucoup péché, si nous nous tournons sincèrement vers Dieu et reconnaissons nos faiblesses, Il nous accueille et nous relève. En revanche, si nous accomplissons nos devoirs religieux de manière formelle et demeurons orgueilleux, critiques et méprisants envers les autres, notre foi s’appauvrit. »

L’hiérarque roumain a également parlé de la responsabilité et de l’authenticité du chrétien au sein de l’Église :

« Le fait d’être membres de l’Église n’est pas, en soi, une garantie du salut. C’est une grande chance et une grande responsabilité, mais aussi un appel à l’engagement. Le Baptême nous a accordé le pardon du péché originel et la grâce de Dieu, mais cette grâce doit être mise en œuvre dans notre vie. Sinon, au jugement, elle devient la preuve d’une responsabilité non assumée. »

« Un homme non baptisé, mais miséricordieux, humble et aimant, peut avoir un cœur plus proche de Dieu qu’un chrétien baptisé mais dépourvu d’amour. Nous en voyons l’exemple dans le larron sur la croix, qui, par une repentance sincère, a reçu le Paradis. C’est pourquoi nous sommes appelés à unir dans notre vie deux réalités : le zèle du pharisien et l’humilité du publicain. Jeûnons, prions, pratiquons l’aumône et engageons-nous dans la vie de l’Église, mais sans orgueil, sans jugement et sans mépris. »

« Ces semaines du Triode nous préparent au Grand Carême, à un chemin de renouveau spirituel. Elles nous enseignent l’humilité, la repentance, la responsabilité et l’espérance. Le Grand Carême est un appel à retrouver le chemin perdu par le péché, à revenir vers Dieu par la grâce du Saint-Esprit, par les Saints Sacrements et par notre libre volonté. Dieu agit dans notre vie, mais jamais sans notre consentement. Rien ne s’accomplit sans un désir sincère de changement. »

Par la parole prononcée en ce dimanche préparatoire du Triode, Sa Grace Mgr Ioan Casian a offert aux fidèles un véritable guide spirituel pour la période à venir, soulignant la nécessité d’unir le zèle à l’humilité, l’ascèse à l’amour et la discipline spirituelle à une repentance sincère. Son exhortation a appelé l’ensemble de la communauté présente à assumer avec responsabilité la vie chrétienne sur le chemin du renouveau spirituel.

Ainsi, la rencontre avec l’hiérarque est devenue pour les fidèles non seulement un moment de joie liturgique, mais aussi une occasion de fortification dans la foi, de réflexion et d’engagement sur le chemin du salut.

L’événement a également marqué la célébration de la deuxième fête patronale de cette paroisse: les Trois Saints Hiérarques.

La journée s’est achevée par un repas festif organisé par les femmes de la paroisse.

(notes par Moniale Ana Bulgariu)