La Pentecôte et le mystère de la Sainte Trinité célébrés

à la Cathédrale St. Georges et St. Epictet et Astion

de Saint-Hubert

Le dimanche 8 juin et le lundi 9 juin, la communauté orthodoxe de Saint-Hubert a participé à la célébration de deux des fêtes des plus significatives et lumineuses de la foi orthodoxe: la Descente du Saint-Esprit (Pentecôte) et la fête de la Sainte Trinité.

Dans les deux jours, Sa Grace l’évêque Ioan Casian a celebré la Divine Liturgie, ayant alternativement à ses côtés le Père Mircea Panciuk archiprêtre émérite, Protos. Maxim Morariu - ecclésiarque, Père Adrian Manea et les diacres Valentin Boțu et Marius Constantin Popa.

Les réponses à strana ont été données par Mădălina Enache et le groupe de jeunes de la cathédrale.

La fête de la Descente du Saint-Esprit, célébrée 50 jours après la Résurrection, est le moment de la fondation de l'Église. L'événement historique enregistré dans les actes des apôtres (ch. 2) est présent dans chaque Divine Liturgie de la Pentecôte, lorsque le Saint-Esprit, le « Seigneur, Donateur de la vie», descend mystérieusement dans le cœur des croyants, comme Il est descendu sur les apôtres sous la forme des langues comme de feu.

Après la Divine Liturgie, a suivi les Vêpres spéciales de la Pentecôte, au cours desquelles les sept prières faites à genoux ont été recitées. Elles témoignent de la descente de la grâce sur toute la créature et la restauration de toute la création à travers le Saint-Esprit.

Dans l'homélie prononcée, Sa Grace évêque Ioan Casian a déclaré: « Une des stichera des Vêpres de la fête dit : <Le Saint-Esprit donne tout : Il suscite les prophéties, sanctifie les prêtres, Il enseigne la sagesse aux illettrés, Il fait des pêcheurs théologiens; Il accomplit tout l'ordre de l'Église. Toi qui es d'un seul nature et d'un seul trône avec le Père et le Fils, ô Consolateur, gloire à Toi !> Nous comprenons par-là que tout arrive dans l'Église par l'œuvre du Saint-Esprit. Toutes les vocations – la prophétie, le ministère du sacerdoce, la connaissance et l'appel à l'apostolat, c'est-à-dire à annoncer l'Évangile du salut – sont rendues possibles par l'inspiration du Saint-Esprit. Toute l'œuvre et tout l'ordre de l'Église s'accomplissent par l'œuvre directe du Saint-Esprit.

L'expérience des Saints Apôtres concernant la présence du Saint-Esprit était parsemée des signes visible – le souffle du vent qui a rempli rapidement la maison. Son résultat visible a été le fait que tout le monde a entendu les Apôtres parler en langues. Ils parlaient tous des merveilleuses actions de Dieu. Nous comprenons à partir d'ici que Dieu quand Il accorde Son don, Il le fait pour la compréhension et le salut de ceux qui l'entendent et le voient. Le message des Apôtres est entendu dans la langue de chaque nation présente à la Pentecôte à Jérusalem et a comme objectif principal la proclamation de l'œuvre salvatrice du Christ.

Tout l'ordre de l'Église est accompli par le Saint-Esprit. Cela signifie que l'Église est du Christ. Le clergé et les croyants sont des serviteurs de Dieu et des participants à l'œuvre de Sa grâce, mais cela ne leur appartient comme s’ils étaient les auteurs. L'Église est de Dieu et non des gens."

Ensuite, l’hiérarque roumain du Canada a parlé de l'œuvre permanente du Saint-Esprit dans l'Église: « La Pentecôte, c'est-à-dire la descente et l'œuvre du Saint-Esprit, est présente dans le monde depuis le commencement. Le monde et l'homme ne peuvent pas exister et vivre sans la présence et l'œuvre du Saint-Esprit. Mais quelle est la particularité de la célébration de la Pentecôte telle que nous la vivons aujourd'hui ? La Pentecôte d'aujourd'hui est arrivée sous une forme nouvelle, fruit de l'œuvre salvifique du Christ, couronnée par Son Sacrifice et Sa Résurrection, afin que toute la création puisse y participer. La Pentecôte est le fondement de l'Église, c'est l'union du ciel et de la terre. Saint Irénée de Lyon dit que là où est l'Église, là aussi est l'Esprit Saint, et là où est l'Esprit Saint, là sont l'Église et toute grâce.”

Le lundi après la Pentecôte est dédié à la Sainte Trinité. Cette fête révèle que la vie de l'Église est une vie trinitaire dans le Père, le Fils et le Saint-Esprit vécu dans la prière, en communion et en amour.

Dans l’homélie prononcée, Sa Grace Mgr Ioan Casian a souligné que la Sainte Trinité est une réalité vivante, le modèle suprême de l'unité dans la diversité et de l'amour parfait comme le dit St. Dumitru Staniloae. Chaque communauté paroissiale est appelée à devenir une icône vivante de la Trinité: l'unité dans l'Esprit, la communion en Christ et l'obéissance au Père.

« Le Christ nous enseigne que l'amour signifie garder la parole de celui que vous aimez et respect. La fête de la Sainte Trinité est une invitation à la communion dont la manière parfaite est la communion de la Sainte Trinité. Les fêtes de la Descente du Saint-Esprit et de la Sainte Trinité ne sont pas seulement des événements liturgiques, mais des appels à la sainteté, des invitations à devenir porteurs de l'Esprit dans le monde. "

Les deux fêtes ont marqué cette période de joie et de lumière vécue par l'Église après la résurrection du Seigneur Jésus-Christ des morts avec le seau du Saint-Esprit.