La première fête patronale de la nouvelle mission

de la Nativité de la Mère de Dieu à Airdrie, en Alberta

Le dimanche 17 septembre, Sa Grace Mgr Ioan Casian était présent à la première fête de la nouvelle mission de la Nativité de la Mère de Dieu à Airdrie, en Alberta.

L’hiérarque était traditionnellement accueilli avec du pain et du sel, la Croix et le Saint Évangile. Le groupe de clergé qui a participé à la célébration comprenait : le Révérend Père Cristian Bujor - doyen de la paroisse, le Révérend Père Lucian Moldovan, le Révérend Père Ciprian Roman et le Révérend Père Gheorghe Petrovan.

A la fin de la Sainte Liturgie, l’hiérarque s'est adressé à l'assistance en disant :

« En ce dimanche béni - le dimanche après l'Exaltation de la Sainte Croix - nous nous souvenons, comme nous le faisons chaque dimanche à travers les péricopes évangéliques que l'on lit, du sacrifice du Sauveur et que grâce à son sacrifice nous pouvons devenir saints et entrer dans le Royaume des cieux. »

De plus, l’hiérarque a montré que suivre le Christ est un choix libre et sans contrainte. C’est une invitation à la responsabilité envers le Christ qui signifie aussi responsabilité envers nous-mêmes :

« L'Évangile de Saint Marc, que je lis aujourd'hui, commence par une parole du Christ Sauveur – ‘Si quelqu'un veut être mon disciple, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive!’ (Marc 8, 34) - une parole qui attire l'attention sur trois aspects.

En revanche, outre les trois aspects - conditions, nous pouvons observer que suivre le Christ est un acte libre : ‘Celui qui veut me suivre’. Suivre le Christ n’est pas une obligation. Cependant, la responsabilité des paroles et des actes existe devant Lui. Que nous croyions ou non que nous sommes des créatures dont le Créateur est Dieu et d’ou nous venons, nous restons ce que nous sommes – des créatures de Dieu – avec un corps matériel pris à nos parents et une âme qui nous est donnée au moment de la conception par Dieu. Tous deux, corps et âme, reviendront à Dieu à la fin des temps. Premièrement, le corps retournera à la terre pour mettre fin à cette voie du péché que nous voyons dans le monde d'aujourd'hui. Les conflits actuels en disent beaucoup sur le problème du péché et du mal dans notre vie concrète de tous les jours. Mais nous savons qu’à la fin des temps l’homme ressuscitera, le corps sera ressuscité et transfiguré et sera uni à l’âme. Ils seront réunis – corps et âme – le corps dans sa forme transfigurée et nous vivront dans la présence de Dieu.

Ainsi, l’Évangile attire notre attention sur le fait que suivre Dieu est une responsabilité libre. Personne ne nous force. Ce que nous devons plutôt comprendre, c'est que nous sommes créés par Dieu et que la meilleure façon de vivre notre vie ici et dans l'éternité est de suivre la Parole de Dieu, selon la manière dont Dieu nous a créés et nous a instruis à l'époque de l'Ancien Testament et nous accompagne et nous éclaire dans le Nouveau Testament. Tous les conflits que nous les voyons présentés sur les canaux médiatiques, tous les problèmes, tous les maux et tous les désaccords dans le monde dans lequel nous vivons, ne sont que des signes de nos difficultés en tant qu'humanité à vivre comme nous le devrions selon notre nature. Suivre le Christ est un choix libre, tout comme votre choix de venir à l'église et d'écouter la parole de Dieu, car plus vous l'entendez, plus elle pénètre votre cœur et vous pourrez tracer le chemin qui convient selon la volonté and l’ordre de Dieu et en harmonie avec Lui. Et cela signifie l'Église. Personne n’est obligé de fréquenter une église, mais ce quelqu’un y découvre, c’est la vraie vie, la foi et la droiture en tant que peuple. »

Ensuite, l'évêque Ioan Casian a souligné les trois exigences pour que quelqu'un veut suive le Christ : « L'Évangile continue de présenter les étapes que nous devons parcourir pour grandir à l'image et à la ressemblance de Dieu. Et la ressemblance avec Dieu nous rapproche de plus en plus de notre vraie image, bonne et sainte pour laquelle nous avons été créés.

Revenant aux trois conditions requises pour suivre le Christ et entrer dans le Royaume des Cieux, voici les étapes : la première étape est de ‘renoncer à soi-même’, c'est-à-dire à éloigner de soi tout le bagage mauvais et pécheur que nous héritons de la famille, du cercle d'amis, de la société ou d’autres habitudes. Le renoncement à soi ne signifie pas renoncer à notre vie, mais à tout ce qu'elle contient de mauvais, d'artificiel et d'inharmonieux, au moi pécheur avec lequel nous allons à l'encontre des autres ; le deuxième pas est de ‘prendre sa croix’, c'est-à-dire d'assumer la responsabilité en tant qu'image et ressemblance de Dieu, en crucifiant le péché en nous et en adhérant au Christ ; et le troisième est ‘Me suivre’, c'est-à-dire suivre Dieu dans notre vie, essayer, que nous soyons dans une vie de famille ou monastique, de avoir un véritable esprit, avoir un véritable amour envers Dieu et envers nos contemporains, envers tout ce qui nous entoure et envers tout ce que nous devons faire pour accomplir de bonnes choses et refléter ainsi l'œuvre de Dieu dans nos vies. »

L’hiérarque a expliqué en outre ce que signifie être crucifié et comment la Mère de Dieu reste pour nous l'exemple par excellence à cet égard : « Dans la péricope apostolique des Galates lue aujourd'hui, nous trouvons les paroles suivantes de saint Paul : ‘J'ai été crucifié avec Christ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi (Galates 2, 20)’. Cela signifie que lorsque nous vivons véritablement une vie chrétienne, nous sentons véritablement le Christ vivre en nous.

Mais que nous disent la personnalité et la vie de Notre-Dame sur la croix ? A l'Annonciation, quand l'ange lui dit : ‘Voici que tu seras enceinte. Tu mettras au monde un fils et tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son ancêtre. Il régnera sur la famille de Jacob éternellement, son règne n'aura pas de fin’ (Luc 1, 31 – 33). La Vierge Marie répond : ‘Comment cela se passera-t-il, puisque je ne connais aucun homme ?’ L'ange lui répondit: ‘Le Saint-Esprit viendra sur toi et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi le saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu’ (Luc 1, 34 – 35). Les paroles de l'ange sont difficiles à comprendre pour l'esprit humain, mais la Vierge répond : ‘Voici la servante du Seigneur. Qu'il me soit fait selon ta parole !’ (Luc 1, 38). Accepter la croix signifie crucifier sa propre compréhension limitée, la compréhension pécheresse et l'action de toute la race humaine. Notre manière de naître aujourd’hui, même après ces purifications baptismales, reste marquée par le péché d’Adam et Ève. Le Fils de Dieu ne pouvait pas naître de cette manière qui restait marquée par le problème du péché. Dans la Mère de Dieu, nous voyons un exemple concret comment on peut crucifier l'entendement. La Mère de Dieu est la plus sainte parmi nous, les humains. Elle est naturellement née d’un homme et d’une femme, se parents, mais elle devient un exemple de la manière dont elle comprend la croix, comment elle crucifie sa compréhension et celle du peuple élu qui attendait le Messie. La réponse en tant que simple personne pècheresse limite aurait pu être non, mais sa sainteté et sa confiance dans la parole et la providence de Dieu l'ont fait dire à son messager : ‘Qu'il me soit fait selon ta parole !’ »

L'exemple de la Mère de Dieu ne peut être égalé, mais il peut nous inspirer à remplir la mission qui nous a été confiée par Dieu selon son modèle : « Nous pouvons ainsi voir le lien entre la croix et la personnalité de la Mère de Dieu. Elle est un exemple de la manière dont nous pouvons comprendre l’invitation à crucifier notre compréhension humaine pour accomplir l'œuvre de Dieu. Nous ne pourrons pas faire ce que Notre-Dame a fait au sens littéral, et ce n’est pas non plus notre mission. Mais nous pourrons donner naissance au Christ dans ce monde grâce aux paroles et aux actes que nous accomplirons. Telle est notre vocation en tant que chrétiens: donner naissance au Christ dans ce monde par la parole, par l'action, par les enfants que nous pouvons avoir, car tout cela nous aide à nous approcher de l'image et de la ressemblance de Dieu. »

A la fin, le Père Cristian Bujor, doyen de la paroisse, a remercié l’hiérarque pour la visite pastorale, les personnes présentes et ceux qui ont travaillé pour les préparatifs.

La célébration s'est terminée par une agape fraternelle et une collecte de fond.

(notes par Moniale Ana)