Sa Grace Mgr Ioan Casian: "Nous ne devons pas oublier que pour atteindre la vie éternelle, pour entrer dans le royaume des cieux, nous avons besoin de la croix du Christ"

Le samedi 16 septembre, SG Mgr Ioan Casian a participé à la fête du monastère l'Exatation de la Sainte Croix et de Saint Éphrem le nouveau à Mono, en Ontario.

Plusieurs membres du clergé ont participé à la célébration: Archiprêtre Viorel Tencaliuc, Père Lucian Pușcariu, Hiéromoine Polycarpe - Egumen, Père Nicolae Codrea - secrétaire diocésain, Protos. Corneliu Andrasco, Père Călin Toderița, Père Dragoș giulea, Père Eugen Revencu, Père Emanuel Ionuț Tencaliuc, Père Lavrentie Costel Gheorghe, Père Marian Iacobuț et Diacre Valentin Boțu. Les réponses à strana ont été données par le protopsalt Andrei Cătălin Ghebaru.

SG Mgr Ioan Casian a apporté avec lui les reliques de St. Constantin Brâncoveanu, St. Gregory Dascălu, St. Andrei Saguna et St. Irodion de Lainici.

Dans le sermon à la fin de la Divine Liturgie, l’hiérarque a dit: « Nous nous réjouissons en ce jour béni par Dieu avec sa lumière divine, pour être présent à la fête du monastère de l'Exaltation de la Sainte Croix et de Saint-Éphrem le Nouveau et être dans la communion dans l'ordonnance mystérieuse et centrale de l'Église Orthodoxe, qui est la Sainte Liturgie, le Sacrement des Sacrement, celui qui constitue l'Église.

Nous sommes également heureux d'être en présence des certains saints représentés ici par leurs reliques: St. Andrei Saguna Métropolite de Transylvanie, St. Grégoire Dascălu Metropolite de la Walachie, St. Irodion de Lainici, St. Constantin Brâncoveanul et Ste Ana. Nous sommes en présence de ces saints et de tous les saints qui sont mentionnés au service de Proscomedie - des hiérarques, des religieux et des gens simples - qui étaient nécessaires dans l'Église pour accomplir la volonté de Dieu.

Selon l'image de ces saints, nous essayons de génération en génération d'assumer la croix du Christ. Il dit aux Juifs: ‘Je m'en vais et vous me chercherez, mais vous mourrez dans votre péché; vous ne pouvez pas venir là où je vais. (…) Vous êtes d'en bas; moi, je suis d'en haut. Vous êtes de ce monde; moi, je ne suis pas de ce monde’ (Jean 8; 21, 23- 24).  Nous comprenons d'ici qu’où le Christ va, nous ne pouvons pas aller dans cette condition de péché. Dieu nous a créés sans péché, pour l'éternité. Avec le péché d'Adam et Eve, il a commencé à être transmis de génération en génération. C'est le péché qui nous sépare de la vie éternelle. »

L’hiérarchique a parlé davantage de la façon dont l'Église reconnaît la présence du péché dans le monde et comment elle travaille pour le renouvellement de la création à travers la grâce et la puissance de Dieu: « La conscience de la présence du péché dans chaque génération, l'Église la manifeste par la pratique du baptême pour chaque nouveau membre de celle-ci. De cette façon, elle a la conscience que chaque personne est purifiée et restaurée par la grâce de Dieu dans la terre pure du ciel paradisiaque pour devenir une nouvelle créature. En conséquence, chaque nouveau baptisé peut recevoir la nouvelle vie éternelle - c'est-à-dire le Corps et le Sang du Christ - qui nous est proposé à chaque fois dans la Sainte Liturgie.

Peu importe à quel point nos péchés seraient graves, osons parler au père spirituel parce qu'ils peuvent être pardonnés par la grâce de Dieu et, de cette manière, le grand don de la communion au Corps et au Sang du Christ peut être reçu sur terre. »

L’hiérarque a parlé davantage de la partie spirituelle invisible de l'Église et de la façon dont nous pouvons atteindre la vie éternelle à travers le Christ: « Même si nous voyons pendant la Sainte Liturgie que la réalité qui nous entoure reste inchangée dans son matériel immédiat, observable, au moment dans lequel il est prononcé la grande bénédiction: ‘Béni est le royaume du Père et du Fils et du Saint-Esprit maintenant et pour toujours et à jamais. Amen’ en tant que fidele chrétien, nous comprenons qu'une autre réalité spirituelle, vue uniquement par les saints par une économie divine, s'ouvre mystérieusement au milieu de nous - est le royaume de Dieu. Dieu descend alors parmi nous et nous sommes sûrs que les dons apportés par les croyants - les pain et le vin - seront transformés en Corps et Sang du Seigneur à la prière de la communauté à travers l'œuvre directe du Saint-Esprit dont nous partagerons dans l'espoir d'acquérir la vie éternelle.

Nous ne devons pas oublier que pour atteindre la vie éternelle, entrer dans le royaume des cieux, nous avons besoin de la croix du Christ. Nous devons entrer dans la mystérieuse mais vraie expérience de la mort et de la résurrection du Christ. La croix nous rappelle la mort du Christ le Sauveur. Il est mort et a été enterré en tant qu'homme, mais Il a ressuscité le troisième jour des morts en tant que Dieu pour nous donner la vie éternelle. »

« Nous aimons voir autant de pretres présents à cette fête du monastère qui nous montre l'importance et le sens de la communion dans l'Église. Osons venir en présence de Dieu au-delà de nos difficultés, de nos contraintes ou de nos problèmes afin de nous transformer en élargissant notre esprit et notre cœur et en supprimant nos limites, notre impuissance et nos faiblesses qui affectent les relations personnelles. »

Ensuite, l’hiérarque a remercié Mme Consul General Oana Raluca Gheorghe, M. Consul Florentin Titov Gheorghe et toute l'équipe du Consulat roumain à Toronto pour la présence et pour le travail spécial qu'il exerce en faveur de la communauté roumaine en Ontario et au Manitoba.

L’hiérarque a également remercié les prêtres, le Conseil du monastère et les croyants présents en grand nombre - ainsi que tous ceux qui ont été impliqués avec beaucoup de dévouement et d'efforts sous la direction du Père Egumen Polycarpe lors de l'organisation de la fête du monastère.

La journée s'est terminée par un agape fraternel préparé par ceux proches du monastère.

(notes par Moniale Ana)