Premier dimanche après Pâques

- Dimanche de Saint Thomas -

"Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru!"

Dans le sermon du premier dimanche après Pâques, prononcé en la Cathédrale de Saint-Hubert, Sa Grace Ioan Casian a évoqué l'importance particulière de ce dimanche:

« Ce dimanche est particulièrement important car il est lié à la confiance et au renforcement que le Christ donne aux disciples, en particulier à Thomas, et à travers lui à toute l'Église. Pendant les 40 jours également, le Sauveur ressuscité apparaît en divers endroits aux disciples, à Luc et Cléopas sur le chemin d'Emmaüs, aux femmes myrrhe, aux 500 frères sur les rives du lac de Galilée.

L’hiérarque a continué à développer les aspects les plus importants de l'Évangile:

« L’évangéliste nous présent le véritable travail de l'Église. L'Évangile de Jean 20: 19-31 dit que le premier jour de la semaine, où les disciples étaient rassemblés, Jésus vint et se tint au milieu d'eux, leur disant: « La paix soit avec vous », c'est-à-dire, qu’Il partage la paix du Royaume de Dieu avec eux. Et Il leur montra Ses mains et Son côté. Les disciples étaient encore troublés par la fin violente de la vie de leur Maître Christ qui finit dans le tombeau. Tel est le dilemme des disciples. Ils se sont réjouis de voir le Seigneur, alors ils Le reconnaissent. Voici la première des trois étapes de la mission chrétienne: "Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie". Et quand Il eut dit cela, Il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint-Esprit." Dans notre mission, nous, chrétiens, suivons l'exemple du Christ qui a obéi au Père, s'incarnant et prenant le risque de la mort. C'est un parallèle que le Christ établit entre sa mission et notre mission.

"A quiconque a commis des péchés, ils leur seront remis; et à qui vous retenez les péchés, ils leur seront retenus." Que faisons-nous dans en ce sens ? Si nous accomplissons les Saints Sacrements, nous le faisons parce que le Christ les a d'abord accomplis. Comme le dit saint Ambroise, l'œuvre du Christ est l'œuvre de toute la Sainte Trinité - le Père, le Fils et le Saint-Esprit. L'envoi dans cette mission apporte avec lui le pardon des péchés, car ce qui a détourné notre monde par la passion est précisément l’éloignement du commandement de Dieu au Paradis. Nous voyons les résultats du péché aujourd'hui; le mal est partout, mais le bien aussi.

Après huit jours, les disciples s'étaient rassemblés et Thomas était également présent. Le Sauveur entre par les portes verrouillées, car les disciples étaient barricadés par peur des Juifs. Le Christ s'adresse directement à Thomas: "Avance ton doigt ici et regarde mes mains. Avance aussi ta main et mets-la dans mon côté. Ne sois pas incrédule, mais crois!" Après Il continue: "Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru!", qui nous montre qu'il n'est pas moins important d'être disciple dans l'Église, de croire en se basant sur la parole reçue des Écritures et de la peuple saint. À travers l'œuvre du Saint-Esprit, nous avons la même expérience de la présence de Dieu. Le Christ est présent au milieu de nous, comme Il l'était au milieu de ses disciples, nous sommes en présence du Corps et Sang du Christ ressuscité.

« Que signifie pour nous que le Christ Sauveur franchisse les portes verrouillées? Saint Grégoire le Grand dit qu'il y a au moins deux significations: le Christ nous montre en quoi consiste la vie nouvelle: son corps était incorruptible, sans être gardé par les lois de ce monde; Son corps était palpable, mais incorruptible. Le corps avec lequel Christ est ressuscité et le corps avec lequel nous serons ressuscités à la fin des âges sera le même, à une différence près: un niveau de gloire différent. Notre corps sera le même, avec la même identité, mais transfiguré, spiritualisé, comme le Sauveur a été vu sur le mont Thabor et après la résurrection, montrant la qualité du corps après la résurrection. Avec celui-ci, nous irons au royaume des cieux."

L’hiérarque du Canada a conclu le sermon en résumant les aspects clés de la mission chrétienne:

« Je veux conclure par ceci: tout d'abord, nous sommes tous envoyés en mission en tant que chrétiens, pas seulement ceux qui prêchent. Le leadership est nécessaire dans chaque société et dans l'Église, qui est une œuvre de Dieu. Deuxièmement, ce travail missionnaire implique le pardon des péchés, car le péché engendre le mal dans le monde. Et troisièmement, celui qui nous accompagne dans ce voyage et qui a effectué cette restauration, c'est le Christ crucifié et ressuscité, qui est apparu aux disciples, aux femmes myrrhophores, à Luc et Cléopas, à Thomas après huit jours. Cette œuvre qui est la nôtre dans l'Église se fait à travers l'œuvre du Christ Sauveur, en tant que Fils de Dieu qui s'est sacrifié pour nous et pour notre salut. »

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Photo: Monastere - Celic Dere