Dimanche du Jugement Dernier

à la Cathédrale diocésaine de Saint-Hubert / Montréal

Lors du troisième dimanche du Triode, Sa Grace l’Évêque Ioan Casian a été présent au milieu des fidèles de la Cathédrale du Saint Grand Martyr Georges et Sts. Épictète et Astion à Saint-Hubert.

Ont concélébré avec lui le Père Mircea Panciuk, archiprêtre émérite, le Père Adrian Manea, ainsi que les diacres Valentin Boțu et Marius Constantin Popa.

L’homélie a été prononcée par le diacre Marius Constantin Popa, qui a parlé de la signification du Dimanche du Jugement Dernier.

À la fin de la Divine Liturgie, l’hiérarque a souligné plusieurs éléments dans la lecture evangelique en montrant le lien entre la bonne action accomplie envers le prochain et le Christ présent en chacun.

« Le Dimanche du Jugement Dernier attire notre attention sur l’importance des bonnes œuvres accomplies envers notre prochain. L’enseignement de l’Église nous dit que chacun de nous est créé à l’image de Dieu et chemine vers la ressemblance avec Lui. Chaque bonne action faite à notre prochain est une bonne action faite au Christ. En visitant celui qui est en prison ou celui qui est malade, en nourrissant l’affamé ou en donnant à boire à celui qui a soif, en accueillant l’étranger, chacune de ces actions accomplies envers notre prochain est une action accomplie envers le Christ.

Aujourd’hui, nous n’avons pas la possibilité physique de prendre soin du Christ, car Il a vécu au temps des Saints Apôtres. Mais nous pouvons le faire spirituellement et concrètement, car le Christ demeure en chaque personne qui naît sur cette terre. Dans l’Église, par le Baptême, la possibilité est rétablie de recommencer le chemin de la croissance en Dieu, de passer de l’image à la ressemblance avec Lui. Toute la tradition de l’Église - les prières, les métanies, la lecture de la Sainte Écriture et des écrits des saints, le jeûne, l’ascèse, l’aumône - sont des moyens spirituels qui nous préparent, dans la mesure où nous les suivons, à grandir et à parvenir à la ressemblance avec Dieu.

Chaque bonne action que vous accomplissez pour ceux qui sont dans le besoin est un soutien pour celui qui est en chemin vers l’accomplissement de la ressemblance avec Dieu. »

L’hiérarque a ensuite évoqué les signes de la présence agissante du Christ dans la vie des saints et a encouragé les fidèles à suivre l’ordre béni de la période du Triode et du Grand Carême.

« Cette image de Dieu, nous la voyons reflétée dans la vie et l’expérience des saints. Nous avons l’exemple de la lumière qui entourait Saint Séraphim de Sarov ou celui de Saint Syméon le Nouveau Théologien, qui, au cœur de la nuit, contemplait la lumière immatérielle qui pénétrait toutes choses. Dans le cas de ces deux saints, il ne s’agit pas d’une expérience de lumière physique, mais d’une lumière spirituelle. Elle dépasse le jour et la nuit, le temps et l’espace. Il s’agit d’une lumière immatérielle.

La manifestation de la présence de la grâce de Dieu à l’œuvre chez les saints, dans certaines vertus comme la bonté et l’amour, n’est pas visible pour celui qui est dominé par l’esprit d’orgueil. Il est frappé d’une cécité spirituelle, bien qu’il voie avec ses yeux physiques.

Prenons en considération la période du Triode et du Grand Carême avec toutes ses règles et ses pratiques, afin qu’elle puisse avoir sur notre vie l’impact spirituel particulier et nécessaire pour lequel elle a été établie. »

À la fin, les personnes présentes ont reçu la bénédiction.