La fête des Saints Trois Hiérarques à la Cathédrale éparchiale

du Diocèse Orthodoxe Roumain du Canada

Le jour de la fête des Saints Trois Hiérarques — Basile, Grégoire et Jean Chrysostome — Sa Grace l’Évêque Ioan Casian a célébré les Vêpres et la Divine Liturgie à la Cathédrale épiscopale « Saint Grand Martyr Georges et Saints Épictète et Astion » de Saint-Hubert, dans la province de Québec.

Ont concélébré avec l’hiérarque le protosyncelle Maxim Morariu et le diacre Valentin Boțu.

À la fin de la Divine Liturgie, l’évêque a prononcé une homélie dans laquelle il a mis en lumière l’importance des trois grands luminaires de l’Orthodoxie pour la vie théologique, spirituelle, morale et sociale de l’Église :

« Cette fête rassemble la vénération des trois grands hiérarques, qui ont chacun leur propre fête. La célébration d’aujourd’hui est le fruit d’un épisode concret de l’histoire de l’Église, un épisode qui nous montre, une fois de plus, combien il est facile que naissent des partis et des divisions, même au sein de la communauté des fidèles. Bien que les trois saints aient été honorés par tous, des groupes sont apparus, chacun soutenant la supériorité de l’un par rapport aux autres: certains considéraient Saint Basile comme le plus important, d’autres Saint Grégoire, et d’autres encore Saint Jean Chrysostome. Par un miracle, les trois apparurent à un hiérarque plus tard et dirent, ensemble : “Nous sommes un devant la Sainte Trinité.” »

Poursuivant, Sa Grace Mgr Ioan Casian a parlé de la diversité des vocations et de l’unité de l’œuvre ecclésiale: « Chacun des trois hiérarques s’est distingué par des œuvres et des dons particuliers. Tous ont servi la même œuvre commune : l’édification de l’Église et le renforcement des fidèles. Cependant, chacun a eu sa propre vocation. Par ce miracle, la Tradition nous montre que, bien que les vocations soient différentes, l’œuvre authentique est une et unique, et elle est orientée vers Dieu. »

« Saint Basile le Grand fut un grand théologien et un profond connaisseur des Saintes Écritures, mais aussi un homme pratique, qui organisa la vie monastique par ses règles. En étudiant l’ensemble de la tradition biblique, il a montré l’égalité en dignité et en essence du Saint-Esprit avec le Père et le Fils. »

« Saint Grégoire le Théologien, son ami de jeunesse, l’a soutenu dans la lutte contre les hérésies en Cappadoce. Il fut un écrivain raffiné, un poète et un théologien profond. Arrivé à Constantinople, où presque toutes les églises de la ville étaient dominées par l’hérésie, il réussit, par ses sermons et ses catéchèses, à ramener le peuple à la juste foi nicéenne. Parmi les écrits les plus connus qui nous sont parvenus de lui figurent les cinq Discours théologiques, considérés parmi les méditations les plus profondes sur le mystère de la Sainte Trinité. »

« Saint Jean Chrysostome, formé à l’école antiochienne, fut l’un des plus grands prédicateurs chrétiens de l’Antiquité. Il a rédigé de nombreux commentaires de l’Écriture Sainte et a abordé avec beaucoup de courage les problèmes moraux de son époque. C’est précisément cette droiture morale qui lui attira l’hostilité des autorités, et il fut envoyé à plusieurs reprises en exil. De lui nous sont parvenus certains des écrits exégétiques les plus précieux de l’Antiquité chrétienne. »

L’hiérarque roumain a ensuite souligné le rôle des Saints Trois Hiérarques dans la clarification de la foi:

« Saints Basile, Grégoire et Jean ont contribué de manière décisive à la clarification de l’enseignement de la foi au début de l’époque des Conciles œcuméniques, lorsque furent définies les grandes vérités concernant la divinité du Christ et du Saint-Esprit. La foi que nous confessons aujourd’hui est le fruit de ces conciles et de ces grands luminaires. »

« Les Saints Trois Hiérarques ont vécu au début de la période de liberté chrétienne, après la fin des persécutions et à la suite de l’Édit de Constantin le Grand. Ce fut une époque d’épanouissement, mais aussi de grandes tensions. Les passions, les disputes et le manque d’attention à l’œuvre inspiratrice du Saint-Esprit existaient alors, tout comme ils existent aujourd’hui. Les Pères de l’Église nous ont appris que ces problèmes peuvent être surmontés par la préparation, l’ascèse, la prière, la patience et la foi. »

Dans le même temps, l’évêque a rappelé aux fidèles que les Saints Trois Hiérarques sont également les protecteurs des écoles théologiques : « Ils nous montrent que la formation des futurs serviteurs de l’Église doit unir l’étude à la vie spirituelle, afin que chacun puisse découvrir sa propre vocation. »

Enfin, l’hiérarque a évoqué l’actualité de l’enseignement de Saints Basile le Grand, Grégoire le Théologien et Jean Chrysostome :

« Bien que nous ne soyons pas leurs contemporains du point de vue historique, nous vivons la même réalité de l’Église et la même œuvre du Saint-Esprit. Dans notre époque marquée par des changements et des bouleversements, nous sommes appelés à trouver des réponses et à devenir des repères pour ceux qui nous entourent. Leurs exemples nous servent de guide dans la société d’aujourd’hui.

Le tropaire les appelle “les trois grands luminaires de la Divinité” — non pas parce qu’ils illuminent Dieu, mais parce que, par leur vie et leur enseignement, ils nous ont aidés à mieux Le connaître. Ils nous ont laissé des fleuves de sagesse, des sources de la connaissance de Dieu et sont devenus des modèles de vie chrétienne authentique.

Toutes ces enseignements nous conduisent à la conclusion que nous ne pouvons pas vraiment vivre sans la communion avec Dieu, sans la prière, la foi et les bonnes œuvres. »

La fête des Saints Trois Hiérarques a été une occasion de fortification spirituelle pour les fidèles présents, mais aussi un appel à l’unité, à la responsabilité et à la fidélité aux valeurs de l’Évangile, dans l’esprit des grands Pères de l’Église.

(notes par Moniale Ana Bulgariu)