St. Hiérarque Nectaire célébré à la paroisse d’Oshawa

En ce 24ᵉ dimanche après la Pentecôte, Sa Grace l’Évêque Ioan Casian a célébré la Divine Liturgie à la paroisse Saint Étienne le Grand et Saint Nectaire à Oshawa, dans la province de l’Ontario, à l’occasion de la célébration de la deuxième fête patronaee de cette église.

Ont concélébré avec l’évêque du Canada le Père Petruță Busuioc, vicaire administratif et recteur de cette paroisse.

À la fin de la Divine Liturgie, dans son homélie, l’hiérarque s’est adressé aux fidèles présents en parlant de l’universalité des saints, à partir de l’exemple de Saint Nectaire :

« Les saints, bien qu’ils aient vécu dans un contexte culturel et géographique précis, ont une vocation universelle par l’incarnation des vertus qui reflètent l’œuvre infinie de la grâce de Dieu. Ils sont nés et ont vécu dans un certain peuple, ont parlé une langue particulière, ont appartenu à une juridiction donnée. Pourtant, on les trouve comme protecteurs dans toutes les Églises, partout dans le monde, car ils sont perçus comme proches des hommes, prompts à aider ceux qui sont dans le besoin.

En réalité, l’œuvre des saints représente l’œuvre visible du Dieu invisible, l’image concrète de Sa miséricorde et de Sa puissance dans le monde. »

L’évêque a ensuite fait référence au passage évangélique lu pendant la Divine Liturgie :

« L’Évangile d’aujourd’hui raconte l’un des trois résurrections accomplis par le Sauveur — celui de la fille de Jaïre, chef de la synagogue. Les deux autres sont la résurrection du fils de la veuve de Naïn et, bien sûr, la plus connue, celle de Lazare, le quatrième jour. Par ces miracles, l’Église nous montre que le Christ est le Maître de la vie et de la mort. Nul ne peut ressusciter un mort si ce n’est Celui qui est le Donateur de la vie. Nous pouvons, par des moyens médicaux, réanimer un cœur arrêté, mais rendre à un corps son âme est une œuvre divine, inaccessible à l’homme.

L’âme, contrairement au corps, ne nous vient pas de nos parents, mais est un don direct de Dieu. C’est pourquoi seul Dieu peut rétablir l’unité entre le corps et l’âme, comme cela se réalisera pleinement à la fin des temps, lorsque tous ressusciteront.

L’Évangile d’aujourd’hui montre comment le Christ, par Son miracle, témoigne qu’Il est le Messie, le Fils de Dieu, Celui qui a créé le monde et qui a pouvoir sur la vie. Ce miracle révèle clairement la puissance divine du Christ. Il ne prie pas, comme les prophètes de l’Ancien Testament, mais Il commande. Élie et Élisée, par exemple, ont eux aussi ressuscité des enfants, mais non par leur propre pouvoir : ils ont d’abord prié Dieu, montrant ainsi qu’ils n’étaient pas la source de la vie.

Le Christ, cependant, parle avec autorité : « Lazare, sors dehors ! » — « Fillette, lève-toi ! » Sa parole est action. Cela nous révèle Sa véritable identité : le Fils de Dieu, le Donateur de la vie. C’est pourquoi, chaque dimanche, lorsque nous récitons le Credo, nous confessons : « Je crois en un seul Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, consubstantiel au Père, par qui tout a été fait. »

Commentant ensuite l’Épître aux Éphésiens, l’évêque a parlé de l’action de la Sainte Trinité dans l’Église et de la véritable Église comme demeure de l’Esprit Saint :

« Saint Paul, dans son Épître aux Éphésiens, nous rappelle que notre vie — notre nouvelle existence — nous est donnée par le Christ, qui nous rapproche de Dieu le Père, dans l’Esprit Saint. L’œuvre du salut est donc l’œuvre de la Sainte Trinité : le Père, par le Fils, dans l’Esprit Saint.

Dans les saints, nous voyons les fruits vivants de cette œuvre divine. Leurs corps deviennent porteurs de lumière, reflets de la gloire divine.

L’Église vit par cette œuvre de Dieu. Sans la présence de l’Esprit Saint, il n’y a pas d’Église véritable — seulement une association humaine, aussi bien organisée soit-elle. Le mystère de l’Église réside précisément dans l’habitation de Dieu parmi les hommes. Nous faisons l’expérience de cette présence à chaque Divine Liturgie, lorsque, dans le pain et le vin transformés, se rendent visibles pour nous le Corps et le Sang du Christ. Par eux, nous devenons, comme le dit l’Apôtre, « concitoyens des saints et membres de la maison de Dieu. »

Les saints ne sont pas seulement des figures du passé, mais aussi des hommes de notre temps — des visages à travers lesquels Dieu nous montre que nous aussi pouvons devenir saints, par l’ascèse, la foi et Sa grâce. C’est pourquoi nous confessons que l’Église est bâtie sur le fondement des apôtres et des prophètes, ayant pour pierre angulaire le Christ Jésus Lui-même.

Tout ce que nous vivons en tant qu’Église — prière, Liturgie, communion — a ce but : que nous tous, unis dans le Christ, devenions la demeure de Dieu dans l’Esprit Saint. »

À la fin, Sa Grace l’Évêque Ioan Casian a remis la Médaille Centenaire au Père Petruță Busuioc, ainsi que des insignes centenaires et des diplômes de mérite à plusieurs membres de la paroisse qui, par leur travail et leur dévouement, ont soutenu les projets et les activités de la communauté au cours de cette année.

La fête s’est conclue par un repas traditionnel organisé par la Presbytera Alina Busuioc avec la collaboration des femmes de la paroisse.

(notes par Moniale Ana Bulgariu)