L'anniversaire des 125 ans de présence roumaine

dans le Boian du Canada

Les 28, 29 et 30 juillet ont été occupés par la préparation, le travail, la célébration et le service religieux. La communauté de Boian, en Alberta, s'est préparée à célébrer les 125 ans de présence roumaine en sol canadien.

La visite pastorale de Sa Grace l'évêque Ioan Casian a commencé par son arrivée à Edmonton où il a été accueilli par le révérend Gheorghe Petrovan, pretre de la paroisse, et par le président du conseil paroissial, David Bezovie. A l'invitation de la communauté, l’hierarque a décidé de passer tout le week-end à Boian parmi les membres de la communauté pour mieux les connaître personnellement et connaître leurs occupations et leur manière d'être. L’hiérarque était hébergé par l'un des vétérans de la communauté, Lilian Bezovie (91 ans).

Vendredi soir, dans une atmosphère de joie, le Père Gheorghe Petrovan et presbytéra Domnica, ainsi que les invités venus de plus loin, Père Călin Mărincaș (Saskatoon) et presbytéra Simona Ana, ainsi que l'évêque Ioan Casian ont été invités à dîner dans la famille David Bezovie.

Le lendemain matin, la journée a commencé par une visite de la région autour de Boian et la visite de certaines églises historiques roumaines et ukrainiennes et la découverte de certaines des fermes des pionniers roumains de la fin du 19ème sec. et début du 20eme qui sont toujours possédés et exploités par leurs descendants. Celles qui sont devenues des guides historiques de ces lieux étaient trois dames nées et élevées ici - Lilian, Georgina et Silvia - activement présentes dans la vie de la communauté de Boian. Ce qui ressort de cette tournée, c'est le sentiment de noblesse de l'homme qui fait partie de l'histoire de cette terre canadienne, qui a poursuivi la mission des pionniers roumains et l'a transformée à force de travail et d'efforts pour donner aujourd'hui ces étendues infinies de blé, l'orge, le colza pour avoir l'air si bien ou ces troupeaux d'animaux si bien élevés. Ce que l'on commence à comprendre après une balade dans ces terres et les explications données par les locaux, c'est que si tout a l'air si ordonné, beau et riche c'est parce que derrière ces réalités il y a beaucoup, beaucoup, beaucoup de travail ; mais un travail fait non pas avec le sens d'une obligation ou d'un fardeau, mais avec le sentiment de joie de remplir une vocation et une mission, comme l'a dit l'un des agriculteurs présents à l'événement, membre de la communauté.

Le samedi soir, le service de l’Onction des malades a été célébré. A cote de l'évêque Ioan Casian, ont participé le père George Bâzgan vicaire administratif (Edmonton), le père Mircea Panciuk - doyen (Montréal), le père Gheorghe Petrovan prêtre-paroisse (Boian), le père Corneliu Iulian Dragomir (Vancouver/Surrey), le révérend Timotei Hrapko (Edmonton), le révérend Călin Dorin Mărincaș (Saskatoon), le révérend Ciprian Pavel Roman (Kelowna) et le révérend Florin Porumb (Edmonton).

Le lendemain, la Divine Liturgie a été célébrée en plein air sur l'autel historique près du site de l'ancienne église et du cimetière.

L’hiérarque a été accueilli avec du pain et du sel. Au nom des officiels roumains, M. Ovidiu Grecea, Consul général et son épouse (Vancouver) ont participé à la célébration.

À la fin de la Divine Liturgie, l'icône de la Mère de Dieu offerte par une famille de Montréal a été consacrée. Un service commémoratif pour les patriarches Iustin et Teoctist et les fondateurs de l'église de Boian a également été célébré.

Dans l'homélie prononcée à la fin du service, l’hiérarque du Canada a parlé de la péricope du jour et de sa signification : « Le texte d'aujourd'hui nous parle d'un miracle accompli par le Christ Rédempteur devant les foules. Il s'agit de la multiplication des pains. Déjà la péricope nous montre que le Christ commençait à se faire connaître car le nombre des personnes présentes était important, 5000 hommes sans compter les femmes et les enfants. Cela nous montre aussi la soif de la parole de Dieu des personnes présentes et la puissance spirituelle des paroles du Sauveur. L'homme est une création de Dieu et s'il veut être complet de ce point de vue, il a besoin à la fois de la partie spirituelle et de la partie matérielle. Sa vocation à l'image et à la ressemblance de Dieu ne s'accomplit qu'en considérant et en grandissant à la fois dans le spirituel et dans le matériel. »

Parlant de la raison pour laquelle Dieu a envoyé son Fils pour le guérir et de son lien avec la vie humaine, l’hiérarque a déclaré : « À cause de la souffrance des personnes présentes, le Christ Sauveur a eu pitié et a guéri les malades. La miséricorde du Christ Rédempteur est l'expression de la miséricorde de Dieu envers toute l'humanité. A cause du péché d'incrédulité du premier homme, elle s'est éloignée de Dieu et les conséquences du péché l'ont pénétrée. Dans sa miséricorde, Dieu voyant cela a envoyé son Fils unique pour s’incarner et assumer notre nature humaine, la guérir et la racheter. C'est pourquoi nous, en tant que personnes, avons besoin de ce sentiment de miséricorde, de compassion, pour ceux qui nous entourent dans la souffrance et dans le besoin. En manifestant les deux, nous ressemblons à Dieu dans ce que nous faisons. »

De plus, le Sauveur accomplira contre les apparences le miracle de la multiplication des pains à travers lequel il découvrira véritablement son identité divine. « Vers la fin de la journée, les disciples s'inquiètent de la situation du peuple et demandent au Sauveur de libérer le peuple pour chercher de la nourriture - a déclaré l’hiérarque. À leur grande surprise, il invite les disciples à nourrir les personnes présentes. A ce moment, les disciples évoquent avec une certaine modération, peut-être même avec scepticisme, les moyens dont ils disposent, c'est-à-dire les cinq pains et les deux poissons que l'un des présents avait là. A la surprise encore plus grande des disciples, le Sauveur leur dit d'exhorter le peuple à s'asseoir et Il prend les cinq pains et les deux poissons et regardant le ciel, les bénit, les rompt et les donne aux disciples et eux aux foules. À la plus grande surprise encore des personnes présentes, non seulement les foules en ont eu suffisamment, mais elles ont également ramassé douze paniers remplis de fragments restés. Ce miracle manifestera une fois de plus l'identité du Sauveur Christ en tant que Fils de Dieu. »

L’hiérarque a en outre montré la compréhension spirituelle de cet événement et la relation avec la Divine Liturgie et la vie spirituelle de l'Église

« Le miracle nous montre à nouveau le fait que l'homme a besoin de la nourriture spirituelle avec des significations spirituelles et de la nourriture matérielle pour l'aider à grandir d'un point de vue corporel et matériel.

C'est ce qui se passe chaque fois dans le mystère central de notre Église - la Divine Liturgie. La première partie jusqu'au chant des Chérubins, nous l'appelons la Liturgie de la parole dans laquelle nous culminons avec la lecture des paroles de l'Apôtre et du Saint Évangile. Il y avait aussi des lectures de l'Ancien Testament dans la période antérieure. Tous ces enseignements et réflexions sur la parole de Dieu nourrissent notre vie spirituelle avec des significations spirituelles qui en découlent. La deuxième partie de la Divine Liturgie s'appelle la Liturgie eucharistique dans laquelle les dons des fidèles et le résultat de leur travail apportés à l'Église sont transformés suite aux prières du clergé et des autres, c'est-à-dire de l'Église dans son ensemble, dans le Corps et le Sang du Sauveur mort et ressuscité et reçu sous la forme de la Sainte Communion à laquelle tous, clergé et fidèles, participent pour la guérison et la vie éternelle. C'est ainsi que l'Église confesse le Christ et le suit. Être Église, être chrétien ne signifie pas seulement proclamer cela mais aussi suivre concrètement le chemin tracé par le Christ. Le chrétien n'est pas seulement un confesseur avec la parole mais aussi un acteur avec accompli cela en acte. Ainsi l'Église, la communauté chrétienne, manifeste sa pleine identité. Elle devient ainsi l'image et la ressemblance de Dieu en chacun de ses membres. »

Le pain et le poisson étaient donnés aux disciples et eux aux multitudes : « C'est l'image des mystères confiés par le Christ au peuple, à l'Église. Par les mains de serviteurs en tant que disciples des disciples du Sauveur, les dons résultant de l'œuvre de la grâce de Dieu sont donnés. L'Eucharistie est offerte par les mains du clergé comme les pains et les poissons. Le sacerdoce ou le ministère de l’Église est la continuation de l'offre des dons de Dieu aux gens à travers l'Église. C'est pourquoi l'Église est et doit rester fidèle à l'œuvre du Christ. C'est pourquoi elle ne peut pas se départir de ce que le Christ a accompli et nous a laissé parce qu'elle autrement ne peut plus s'appeler l'Église. »

L’hiérarque a parlé de la raison pour laquelle le monde, l'homme, la communauté a besoin de l'Église :

« Le monde d'aujourd'hui a besoin de cet exemple. La plupart du temps, le monde contemporain ne se soucie que des choses matérielles, oubliant la dimension spirituelle. L'Église est là pour rappeler au monde, au peuple, les deux dimensions - spirituelle et matérielle et la symbiose et l'harmonie dans lesquelles Dieu les a réunies au commencement dans l'homme. Et dans sa vocation authentique, l'homme doit rester ancré dans cette manière d'être. Ainsi, le monde et l'homme témoignent ensemble de l'existence de Dieu.

Nous apprenons de l'expérience de ceux de Boian que si nous voulons durer en tant que communauté, nous devons continuer à avoir une église car elle est le pilier et le fondement de la vie, de l'identité et de la survie d'une communauté. C'est ce dont la communauté de Boian a également besoin dans ce moment difficile qu'elle a traversé au cours duquel l'église classée monument historique a été consumée par le feu. »

Ensuite, l’hiérarque a parlé du message de Sa Beatitude Daniel, le Patriarche de Roumanie envoyé à cette occasion pour le renforcement et la bénédiction des membres. Le Père George Bâzgan et le Père Mircea Panciuk ont ​​lu les deux versions - roumaine et anglaise.

Des exhortations à poursuivre courageusement la mission roumaine dans ces terres ont également été adressées aux personnes présentes par M. Ovidiu Grecea, Consul général.

Ensuite, la Croix Patriarcale pour les laïcs a été décernée à Mme Janet Bezovie et Darline Iftody Shelemey en reconnaissance de tout le travail effectué au service de la communauté jusqu'à présent.

Plus tard, l’hiérarque avec le clergé et les croyants présents, ont fait une procession avec l'icône nouvellement consacrée de la Mère de Dieu, protectrice de la paroisse, autour du site de l'ancienne église paroissiale.

La journée s'est poursuivie par une agape champêtre festive à laquelle ont assisté plus de trois cents personnes. Les présentations des différents intervenants ont été faites par le Père Mircea Panciuk, titulaire de cette paroisse pendant longtemps. À cette occasion, Mme Maria Șerban, Consul honoraire émérite (Calgary) a adressé ses salutations. Des autorités canadiennes comme Mme Jackie Armstrong-Homeniuk (Parlement provincial de l'Alberta), M. Don Gulayee et Sebastin Dutrisac ont salué ceux présents de la part des autorités régionales.

Le programme de l'après-midi a été enrichi par des danses traditionnelles roumaines interprétées par le groupe de danse folklorique Balada.

En guise de conclusion, l’hiérarque du Canada a remercié la communauté de Boian et tous ceux qui étaient présents à la célébration. Il a invité les personnes présentes à faire preuve de générosité dans l'aide qu'elles apporteront pour la reconstruction de l'église paroissiale de Boian et a annoncé un don de 20 000 dollars du Diocese Orthodoxe Roumain du Canada et un autre don personnel de sa part 2 000 dollars pour le fonds de reconstruction de l'église. Plusieurs autres dons importants ont également été annoncés - 6 000 $ de la paroisse St. Nicolas and St. Elie of Surrey/Vancouver (Fr. Corneliu Iulian Dragomir) et un autre privé de 10 000 $. Les petits ont également contribué à l'effort de collecte de fonds et ont réussi à amasser plus de 600 $ en vendant des bracelets.

A la fin de la journée, l’hiérarque, le Père Gheorghe Petrovan et le Père Mircea Panciuk avec les fidèles de Boian ont participé à la consécration du musée local.

La visite pastorale de l’hiérarque canadien s'est terminée lundi matin lorsqu'il est parti pour Toronto pour participer au camp annuel des jeunes à Mono, en Ontario.