La Transfiguration du Seigneur -

Fenêtre entrouverte vers le royaume de Dieu

et révélation du chemin qui y mène

(écouter le Fils de Dieu)

« La fête de la Transfiguration de notre Seigneur Jésus-Christ sur le Mont Thabor a deux aspects importants : (1) c'est une fenêtre ouverte sur le royaume de Dieu ; (2) il révèle le chemin pour y arriver - en écoutant le Fils de Dieu - a dit SG Mgr Ioan Casian dans l'homélie prononcée à la fin de la Divine Liturgie dans la cathédrale diocésaine de Saint-Hubert.

Le texte de l'Évangile d'aujourd'hui nous dit que le Sauveur prend trois des disciples et gravit le Mont Thabor. Il s'agit de Pierre, Jacob et Jean. On peut se demander pourquoi seuls ces trois apôtres sont choisis par le Christ Sauveur pour être les témoigs de ce mystère ?

Saint Jean Chrysostome nous donne une réponse : « parce que chacun des trois était au-dessus des autres : Pierre a montré sa prééminence par son amour incommensurable pour le Christ ; Jean en étant particulièrement aimé de Jésus ; Jacob a montré sa supériorité par la réponse rapide donnée - nous sommes prêts à boire la coupe, c'est-à-dire à faire son œuvre et ce que dit Jésus. '

Les disciples voient sur le Mont Thabor le visage du Sauveur brillant comme le soleil et les vêtements plus blancs que la lumière. Les trois apôtres ont une double expérience : la vue de la nature humaine du Christ, mais aussi le rayonnement de sa grâce et de sa nature divine. En voyant cette lumière, ils tombent à terre. Moïse et Élie apparaissant à droite et à gauche montrent l'accomplissement de la Loi de l'Ancien Testament en Christ. Les disciples voient dans ce miracle la stature de la nature humaine transfigurée telle que Dieu l'a ordonnée dès le commencement et telle qu'elle sera dans le royaume des cieux. Ils entrevoient autant que possible le mystère de la nature humaine déifiée en Christ. La Transfiguration du Sauveur est une fenêtre ouverte sur le royaume de Dieu.

Origène, l'un des grands commentateurs des Saintes Écritures de l'antiquité chrétienne, dit que les trois apôtres qui sont montés sur le Mont Thabor avec le Christ par l'expérience de la contemplation de la Transfiguration du Seigneur imaginent ceux qui sont montés spirituellement par la foi et l’ascèse rencontrer Dieu dans le expérience de la contemplation de la lumière divine. Ceux qui restent au pied de la montagne ont aussi l'expérience de la rencontre ou de la contemplation de Dieu mais dans ses œuvres et ses paroles.

Après que les disciples sont tombés à terre, une nuée les couvre et la voix du Père se fait entendre disant : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui Je me complais. Écoutez-Le! Le Fils ne parle pas de Lui-même, mais le Père témoigne de Lui. L'obéissance au Fils de Dieu est la garantie que nous atteindrons le Royaume des cieux. C'est le seul moyen d'y arriver. Nous essayons de le faire dans l'Église, par la Divine Liturgie, les Saints Sacrements et toute l'œuvre de sanctification de l'Église, par la charité que nous faisons au nom de Dieu et avec l'aide de Dieu.

St. Léon le Grand nous dit pourquoi le Christ peut faire tout cela : « Écoutez-Le parce qu'Il rachète le monde par son sang, enchaîne le malin et enlève ses outils, annule les dettes du péché et l'errance des iniquités. Il ouvre le chemin du ciel et, à travers les souffrances de la croix, vous prépare les marches pour monter dans son royaume.'

Dans l'Église, nous vivons cette expérience de la présence et de la rencontre de Dieu. Elle nous conduit et transfigure nos vies dans la perspective de l'éternité - a conclu l’hiérarque roumain du Canada. »

À la fin SG Mgr Ioan Casian a béni les fidèles présentes.

_______

(notes par Oana Calen)