Zi de hram și bucurie
la Parohia Nașterea Maicii Domnului din Gatineau
Duminică 10 septembrie Preasfințitul Episcop Ioan Casian a fost în vizită pastorală la Parohia Nașterea Maicii Domnului din Gatineau cu ocazia hramului. Alături de PS Sa au slujit Părintele Ciprian Augustin Purcarea – paroh și Părintele Aurel Sas. Răspunsurile la strană au fost date de grupul psaltic condus de Mihaela Tudorache.
În cuvântul de la sfârșitul Sfintei Liturghii ierarhul a vorbit despre importanța Sfintei Cruci și cea a Nașterii Maicii Domnului:
„Sărbătoarea parohiei dumneavoastră – Nașterea Maicii Domnului și sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci se găsesc la acest început de an bisericesc. Ele ne îndrumă felul de a fi pentru un an întreg. (...) Duminica aceasta care precedă Înălțarea Sfintei Cruci ne pregătește pentru sărbătoarea care va să vină. Ea este sărbătoarea care marchează momentul în care Împărăteasa Elena găsește o parte din Sfânta Cruce pe care Hristos a fost răstignit.”
Mai departe ierarhul a subliniat felul în care Apostolul Neamurilor înțelege Crucea și ajutorul ei în a deveni făptura cea nouă:
„Sf. Ap. Pavel vorbește în Epistola către Galateni de lucrarea la care este chemat. Nu este nimic în care să mă pot ‘lăuda, decât numai în crucea Domnului nostru Iisus Hristos, prin care lumea este răstignită pentru mine, şi eu pentru lume!’ (Galateni 6, 14). Crucea este asceza noastră pe care o facem pe parcursul vieții noastre împotriva patimilor, răutăților și împotriva a tot ce întâlnim negativ în lumea aceasta.
Există o lume a frumosului – a răsăritului și a apusului de soare, a momentului în care contemplăm mergând în natură plantele, animalele, păsările și care ne încântă cu frumusețea lor și uimesc cu complexitatea lumii pe care o alcătuiesc purtându-ne cu gândul la Dumnezeu; dar în aceeași lume de astăzi există războaie, conflicte, foamete, sărăcie, răutate, perioade de descumpănire și dezorientare, de tulburare și confuzie datorită ideologiilor care sunt propuse tuturor. Avem deci aceste două viziuni asupra lumii – cea a frumosului și cea a răului. Ceea ce îl face pe Sf. Ap. Pavel să reziste tentațiilor răului și să păstreze calea lui Hristos este crucea lui Hristos îi aduce aminte de lupta Domnului Hristos cu răul. Ea îl ajută de fiecare dată cu puterea harului ei și a aducerii aminte în a deveni ‘făptura cea nouă’ (Galateni 6, 15). Ce înseamnă făptura cea nouă? Este cea care nu mai săvârșește răul ci doar binele.”
Vorbind despre pericopa evanghelică ierarhul a arătat că felul împlinirii planului mântuitor s-a făcut ținând seama de libertatea și responsabilitatea omului:
„Sf. Ev. Ioan arată care este centrul vieții noastre creștine. Dacă avem viața veșnică este pentru că Cineva s-a pogorât din ceruri și Acesta este Fiului lui Dumnezeu. Iertarea păcatelor noastre și a răului săvârșit de întreaga umanitatea și îndreptarea ei s-au săvârșit prin suferința, moartea și învierea Domnului nostru Iisus Hristos. Oricât s-au străduit nevoitorii Vechiului Testament – prooroci, drepți, patriarhi etc. - să îndrepte lucrurile în poporul ales și-au dat seama că nimic nu poate fi împlinit fără ajutorul lui Dumnezeu, că istoria Vechiului Testament rămâne marcată de păcat.
Venirea lui Hristos din ceruri luând trup din Fecioara Maria s-a făcut pentru ca Dumnezeu să se poată solidariza cu noi pentru a ne putea mântui, vindeca și îndrepta în libertate. Felul acesta ales de Dumnezeu în a ne răscumpăra prin întruparea din Fecioara Maria ne oferă și nouă posibilitatea de a fi părtași în mod liber și responsabil la aceasta lucrare a lui Dumnezeu. Mai spune Hristos: ‘Oricine voieşte să vină după Mine să se lepede de sine, să-şi ia crucea şi să-Mi urmeze Mie’ (Marcu 8, 34). Urmarea lui Hristos nu este obligație dar responsabilitatea pentru viața și faptele personale este aceeași pentru cel credincios sau pentru cel necredincios. Omul este creat de Dumnezeu indiferent dacă crede sau nu și are aceeași misiune dumnezeiască. Viața nu se naște din senin. Ea este dată de Dumnezeu. Avem credința pe care o învățăm din paginile Sfintei Scripturi. Știm că viața trupească se naște din dragostea dintre un bărbat și o femeie în cadrul căsătoriei binecuvântate de Dumnezeu. Dar știm că la aceasta sămânță de humă Dumnezeu adaugă sufletul fără de care viața nu poate exista.
De ce s-a întâmplat trimiterea Fiului lui Dumnezeu pe pământ? Pentru dragostea pe care Dumnezeu o are pentru noi oamenii și pentru creația Sa. Dincolo de păcat, Dumnezeu a privit lumea din veșnicie și a dorit să o răscumpere din rău pentru a o vedea luminoasă și unită cu El așa cum a dorit-o dintotdeauna.”
Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci și nenumăratele arătări ale Mântuitorului Hristos înviat către Sfinții Apostoli sunt elemente care întăresc și dovedesc temeinicia credinței creștine a spus ierarhul:
„Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci ne aduce aminte de ‘urmele materiale’ ale credinței noastre, ale răstignirii lui Hristos – adică Crucea. Ea ne este dată spre edificare și spre mântuire.
Nenumăratele arătări ale Domnului Hristos - către Luca și Cleopa pe drumul către Emaus, către Maria Magdalena în grădina Ghestimani, la mai bine de 500 de frați pe malul Lacului Tiberiadei ș.a. - ne dovedesc nouă prin ceea ce au văzut Apostolii că Hristos a înviat cu adevărat.
Să ne bucurăm la acest început de an bisericesc că Fecioara Maria este cu noi prin sărbătoarea nașterii sale și ne însoțește pe parcursul lui. Anul bisericesc se încheie tot cu o sărbătoare majoră a Maicii Domnului – adormirea ei. Aceasta ne arată că pe parcursul nostru de o viață suntem sub ocrotirea Maicii Domnului.”
Mai departe ierarhul a vorbit despre bucuria de a vedea atâția tineri veniți la aceasta sărbătoare care arată că viața creștină a parohiei este pe calea cea bună în prezent și pentru viitor.
În continuare Părintele Aurel Sas a vorbit despre vizita sa în parohiile din Canada și despre cărțile pe care a venit să le răspândească și să contribuie în acest fel la lucrarea duhovnicească printre oameni.
Părintele Ciprian Augustin Purcarea a mulțumit ierarhului pentru vizita pastorală și i-a invitat pe credincioși să participe la programul pregătit de comunitate.
A urmat mai apoi un scurt program muzical și de dans popular desfășurat de cei mai mici sub îndrumarea Mihaelei Amohnoaie și de tineri. Ziua s-a încheiat cu o sărbătoarea câmpenească la care au participat toți cei prezenți.