PS Ioan Casian: Duminica Sfinților Români – o invitație la sfințenie
26 iunie 2022
“Multitudinea de sfinți din calendarul nostru, îl fac pe acesta să nu fie monoton, bogăția sfințeniei evidențiind lucrarea lui Dumnezeu în lume, consfințită de Biserică și recunoscută de noi, oamenii de rând. Fiecare duminică este un îndemn pentru a deveni sfinți. Bogăția de sfinți care aparțin neamului nostru românesc nu constituie altceva decât semne vizibile ale prezenței și lucrării lui Dumnezeu.”
“Întregul Univers, inclusiv natura noastră umană, este guvernată de ordine și rânduială. Dacă noi, poporul din biserică, care l-am cunoscut pe Dumnezeu revelat, cunoaștem legea și știm ce avem de făcut sau ce trebuie să facem, vom fi judecați după împlinirea acestor rânduieli, toți ceilalți, care nu l-au cunoscut pe Dumnezeul revelat, vor fi judecați după legea conștiinței, care fie învinovățește, fie dezvinovățește după faptele făcute. Dezordinea nu este decât un rezultat al păcatului și neascultării.”
“Pentru a putea păși pe calea sfințeniei, trebuie să ne golim inima și mintea de patimile care le avem, pentru că acolo unde este păcat și patimă nu este har, deși există ajutorul lui Dumnezeu, pentru că altfel lumea s-ar întoarce în neant. Trebuie să facem în așa fel încât să diminuăm întunericul din noi, astfel ca lumina harului și sfințeniei să își facă loc. Iar aceasta se poate realiza prin parcurgerea a trei etape:
- părăsirea mrejelor păcatului și împlinirea a ceea ce Dumnezeu ne cere, sau, mai bine zis, ce Hristos a făcut întâi. Să înlăturăm răutatea, nedreptatea, invidia, nedragostea și să punem în loc virtuțile despre care Sf. Ap. Pavel vorbește corintenilor: dragostea, bunătatea, îndelunga-răbdare etc.
- desprinderea de lucrurile materiale
- desprinderea de relațiile trupești cu familia, pentru a putea deveni fii și fiice duhovnicești ale Dumnezeului Celui Preaînalt.”
“Sf. Ioan Gură de Aur spune că Hristos i-a ales pe Apostoli datorită credinței și ascultării lor, iar un comentator anonim al Sfintei Scripturi accentuează faptul că ei au fost aleși în virtutea a ceea ce vor deveni și nu pentru ceea ce erau, pentru că Hristos a văzut potențialul lor de a deveni luminători ai Bisericii. Această perspectivă ridică o dilema foarte mare: de ce Iuda a fost ales? Această alegere este o mare taină a libertății lui Dumnezeu și a omului. Dumnezeu a ales un om care știa că va cădea și că va atenta la însăși viața lui Hristos în trup. Cu toate acestea, Dumnezeu i-a acordat șansa să nu facă acest lucru, pentru că există pocăința. Aceasta este extraordinara generozitate și imposibil de înțeles dragoste a lui Dumnezeu. El ne dă fiecăruia din noi șansa să ne trăim viața și să ne asumăm cu responsabilitate credința noastră în drumul spre sfințenie, având ca pildă și întărire pe toți sfinții neamului nostru românesc.”
